何乔远书迹"居易小斋"现身泉州

市民发现的何乔远字迹石刻

原标题：何乔远书迹“居易小斋”现身泉州 故居及书院今已难寻

近日，一块镌刻有“居易小斋”的牌坊石构件现身泉州。据考究，该牌坊字迹为明朝杰出的方志史学家、泉州晋江人何乔远所书。

百年古厝修缮发现有何乔远书迹的石构件

在石构件主人的引领下，记者在其祖厝内看到了那块刚发现的石匾。据初步考证，该石牌坊为青石材质，长约120厘米，宽约35厘米米，厚约5厘米。上书“居易小斋”四个大字，每个字长约15厘米，宽约10厘米，布局均匀，品相完整，字迹清楚。牌匾题字落款为“乔远”。据专家考究，该石构件题字为明朝泉州名人何乔远字迹。

据该石构件发现者介绍，石构件是其近日在翻修祖厝厢房时发现，当时石构件被放置在院子里靠近厢房一侧的角落，上面放置着三个花盆。翻修时，工人在已准备将该石构件作为地基石埋入地下，刚好被进来检查工程进度的房子主人看到。该房主介绍，对于不精通书画知识的他当时只觉得石构件上的字看起来很舒服，而且大小刚好适合嵌入院子的墙上，作为泡茶室背景墙装饰，“因此我就将该石牌包起来，搬回家里”。

“我们祖厝建于清末同治时期，此地无论在当时或者现在都应算是闹市区，而且与何乔远当时居住地相距不远。这也可能是由何乔远字迹留存的原因。”房主人介绍，从其祖辈得知该房子从上世纪中叶修缮一次后便没有经过大修，后来房子的后花园转让给其他住户，而房主人一家则长居在前落的房间内，老人家还在院子里养了花草。今年春节，为了帮老人家实现修缮祖厝的愿望，才对房子进行了大致的修缮。

市民发现的何乔远字迹石刻（拓片）

该匾额书法具有明末文化特色

房主透露，其知道石牌匾为名人题字缘起于牌匾上的“乔”字写法，“这个书写方式为书法中的异体字，后来在咨询朋友和上网查询时，才知道这是何乔远字迹”。记者看到，文中落款处的“乔”字，书写方式与原本的“喬”字相比少了上面的一瞥和一捺。

据书法业内人士蔡老师介绍，在书法上，“乔”的写法有很多种，而牌匾上的书写方式在颜真卿的《颜勤礼碑》内便可查到。蔡老师表示，石匾上的“居易小斋”吸收了颜真卿和董其昌两大书法家的书法特点，用笔精到，风格萧散自然，古雅平和，拙中带秀，体现出文人创作平淡天真的个性。

“‘易’在现代汉语词典可作为容易、变换、平坦、传播、替代等多个解释；而在《周易》中，易又作为‘改变’的意思。”有现场专家认为，从《易经》的角度分析，日月为易，象征阴阳，揭示阴阳循环交替之理，而‘易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。因此，从题字可以感受到撰稿人有着深厚的文化底蕴和广博的知识。

专家认为，何乔远一家是中国少见的方志家族。其父何炯很重视地方文献，是泉州著名学者、教育家，官止教谕，曾编纂《清源文献》。其兄何乔迁也是个很有才华的文人，万历年间中解元，任建阳教谕，编纂《潭阳文献》。父兄的精深造诣，对何乔远产生巨大的影响，使他年轻时有机会接触与搜集福建的地方史，为以后编著《闽书》奠定坚实的基础。他辞官归里后，晚年隐居于泉州北门外镜山，故学者又称之为镜山先生。乔远卒后，其子何九云、何九说纂辑其生平诗文、奏议、书牍等，名为《何镜山先生全集》，黄居中为此书作序。《闽书》154卷，是福建现存最早、最完整之省志；《皇明文征》74卷，则是明人诗文之汇集；《何镜山先生全集》72卷，为何氏个人奏章、诗文等之文集。

传说中清源山上镜山书院便是在一块平如石镜的大石旁边。

何乔远故居及书院今已难寻

何乔远辞官归里后，晚年隐居于泉州北门外镜山，故学者又称之为镜山先生。家有“镜山书房”、“自誓斋”、“天听阁”，所藏四部图书满家，藏书数万卷，与当地藏书家黄居中父子、李懋桧多有往来，彼此互通有无，购置、抄录图书。交往长达50余年，彼此均喜经籍图书的收藏。

乔远卒后，其子何九云、何九说纂辑其生平诗文、奏议、书牍等，名为《何镜山先生全集》，黄居中为此书作序。其中较知名者有《名山藏》109卷，为著名之明代私人纂修之明史；所记为明洪武至隆庆（1368～1572）间史事，多取材于笔记、野史旧闻，保存了不少诸史少载的史料，该书在清代曾被列入禁书。《闽书》154卷，是福建现存最早、最完整之省志；《皇明文征》74卷，则是明人诗文之汇集；《何镜山先生全集》72卷，为何氏个人奏章、诗文等之文集。

近日，记者根据相关记载在泉州东街寻放何乔远故居，但皆无果。据家住东街万厝珵内的一位七旬老阿婆回忆，早年东街第三巷口附近有一何姓古大厝，厝内别致，房间数间，错落有致，其方位大概在现泉州卫生局附近，东街改造后便找也找不到。记者根据该阿婆所描述在泉州卫生局附近找寻后并无所获，而其描述的地点如今也已是被现代楼房所取代。

根据相关资料记载，泉州市郊东北大旗山下有石如镜，故又名镜山。明代史学家何乔远在山下筑精舍，晚年在此著书讲学，自号镜山，后人称为镜山书院，后又改称休山书院。附近多摩崖石刻，有何乔远为宋宰相李邴居处题的“醉月岩”、“石镜”，明颜廷榘题的“镜亭”、“不厌”，谢修之题的“石禀”，宰相叶向高访镜山书院的纪事题刻等。然而，记者走访附近居民后获悉，该镜石附近今已无屋舍，仅有些石刻尚存。

近日，记者再次根据相关传言所指，沿龟山岩山路向上寻找当地村民所说的“镜石”。大约行走半小时后，在一处平台上分别发现了三处硕大的镜面石头，其中一处为小堆叠的小石面，隐约可见“石”、“门”、“兰”等大字；另一处大石为两块大石上下堆叠而成，每块石头高约两丈，游客可以在两块石头形成夹角平台上休息，站在约有五六平方米的石头顶部平面上，还能俯瞰大半个泉州古城；还有一处为两块高约三四丈的巨石相互倚靠形成，位于山林道边，石头上隐约可见几处小字。根据当地老村民描述，其年轻时候这几块石头上都有刻字，附近还有古厝，大家经常会在大块的“镜石”下读书和聊天，后来或因年久失修，古厝不复存在，只留下杂草丛生的石头。

经过一个多月的寻找，记者走遍了可能为“镜山书院”所址的小山，访问了当地多名老村民，但截至本书出版，仍无法真正确定“镜山书院”所在地位，只能从这些村民的回忆中找到上述几处可能是镜山书院的古迹，供读者们参考。

相关人物介绍：

泉州走出的史学家——何乔远

何乔远（1558～1631），字穉孝，或称稚孝，号匪莪，晚号镜山，晋江人，是杰出的方志史学家。他博览群书，里居20余年，辑明朝十三代遣事成《名山藏》，又纂《闽书》150卷，颇行于世。何乔远性格刚直不阿，在史学上敢于秉笔直书、发表自己独特见解。

还编纂《安溪县志》，辑南安先贤诗文事略的《武荣全集》，写《东湖浚湖记》、《同安海丰埭记》、《顺济桥记》等。在何乔远的十几部鸿著之中，最有创新和建树的是荟萃八闽郡邑各志并参考前代载记而成的《闽书》22门154卷和辑明十三朝遗事的《名山藏》100卷。

《四库全书》把《闽书》和《明文徵》收存入目。何乔远的著作影响深远，而清政府对他的著述似乎很不放心。《四库全书目录提要》对《闽书》横加挑剔，认为“有乖志例”，《名山藏》则被打入《禁书总目》。《闽书》问世几百年来，一直为中外史学家所重视，如当代我国著名史学家张星火的《中西交通史料汇编》、日本桑原骘藏的，《蒲寿庚考》、法国伯希和的《摩尼教传人福建考》等名著，都竞相引用《闽书》的资料为证。何乔远不愧为我国古代杰出的方志史学家，他治学精神和巨著《闽书》将永垂青史!

何乔远一家是中国少见的方志家族。其父何炯很重视地方文献，是泉州著名学者、教育家，官止教谕，曾编纂《清源文献》。其兄何乔迁也是个很有才华的文人，万历年间中解元，任建阳教谕，编纂《潭阳文献》。父兄的精深造诣，对何乔远产生巨大的影响，使他年轻时有机会接触与搜集福建的地方史，为以后编著《闽书》奠定坚实的基础。（记者 颜财斌 实习生 林伊婷）